我的话一问出来，怪东西的嘴角好像露出了一丝冷笑，用那种生硬的方言，带着嘲讽的语气说：“谁肯来这座......古城？”

　　“可我就是在这座古城遇见你的。”

　　“我不愿来......”

　　怪东西跟着数百人被送到了长安，接下来的生活，可以说是很悲惨的。至少有几年的时间里，来看这些怪胎们表演杂耍，是当时最时兴的娱乐活动。每个人每天都有四五个时辰在做表演，不管在观众眼里，还是在负责管束他们的人眼里，谁都不会把他们当人看。

　　因为，他们本来就不像正常的人。

　　他们的处境，跟一些动物没有区别。除去表演之外，他们平时居住的地方是一只一只笼子，只要行为有所偏差，就会遭到鞭打。

　　没有自由，没有任何权利，有一段时间，怪东西真的觉得自己是一只牲畜。

　　但是时间久了，这些人产生了越来越强烈的叛逆心，毕竟，很多人来自嘎斯克以及高原的游猎部落，天生勇武，血管里流淌的就是不肯屈服的血。

　　有人反抗，立刻被处死了。尸体就被悬挂在一只只的牢笼旁边，每个被关在笼子里的怪胎，都可以看到。

　　怪东西想过死，因为那种生活，真的是生不如死。

　　就在怪东西乃至更多的怪胎感觉支撑不下去的时候，情况发生了变化。一个原因来自大唐，怪胎们在长安表演杂耍已经有几年了，很多人看过，看来看去，最初那种新鲜感就荡然无存。而且，怪胎时常都会反抗，造成人员伤亡。所以，长安方面不想再豢养这些怪胎。

　　另一个原因来自象雄，象雄讨好大唐的目的，就是想联合唐，夹攻吐蕃。但当时的大唐，已经不复昔日盛世，国力急速的衰退，已经对丝绸之路经过的中西亚各国失去了控制和影响力。

　　吐蕃是象雄最大的敌人，在怪东西滞留长安的这些年里，象雄连连溃败，并且，吐蕃暗中联合了诸如嘎斯克之类的部落，起兵反抗象雄。吐蕃提供了粮食，牲畜，砖茶，和很多日常所需，其意图就是让这些依附象雄的部落知道，离开象雄，他们可以活的更好。

　　在吐蕃的运作下，十多个部落纷纷脱离了象雄的管束自立，并且跟象雄为敌。其中尤其以嘎斯克人反抗的最剧烈，他们一直都没有忘记，这十几年时间里，那些被象雄带走的嘎斯克孩子，一个都没有回归。

　　基于现状，象雄降低了姿态，跟嘎斯克人进行了商谈。但是商谈没有结果，嘎斯克人不接受象雄在物质方面的援助，他们只想要回当年被带走的四五百名嘎斯克孩子。

　　大唐要遣返数百名怪胎，嘎斯克和一些部落也在要人。当这数百名怪胎被带出大唐的国境之后，他们没能回到高原。

　　象雄很清楚，如果把这些嘎斯克人放回去，回到

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