1)第159章 绯狱丸_崩坏,眼睛的时代回来了
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  崩坏的本质是一种机制,先不去探讨这个机制是何时,又是被谁赋予「意志」的问题,将目光放眼于机制本身。

  为何崩坏能会与人类文明强度呈现线性相关呢?

  借助热力学第二定律来解释,一个系统的熵如果下降,就必然会引起另一个系统的熵上升。

  而人类文明的发展和升华都代表着有序,是熵减的过程,而崩坏的增长则是混沌和无序,是人类文明秩序化而引起的熵增。

  毁灭人类文明的本质可看为破坏高度秩序化的负熵环境。

  说祂是文明的成年礼也没错,毕竟一个文明如果通过崩坏的试炼,就意味着她能尽数控制自身内部的熵,以此代表文明的‘成年’。

  这种程度的文明若不是倒霉透顶碰到宇宙级天灾,一般就能长久地生存活动在宇宙中,

  崩坏混乱无序的机制表现在宏观上便是毁灭整体文明,那么崩坏的‘混乱’表现在微观的人类个体身上是什么呢?

  答案就是通过尽可能放大个人心中的负面情绪,来引起个人对‘秩序’的敌视,以点破面来达到毁灭文明的目的。

  具现化的例子就是律者。

  无所谓崩坏有没有意识,放大负面或者说混乱邪恶侧情绪都是崩坏自带的机制。

  绯狱丸是明白那种被崩坏机制影响的感受的,她几乎无时不刻的在被侵蚀着,整整五万年!

  人类的无知,人心的变质,当人心有了阴暗了角落就会不断滋生许多,自私,怠惰,妒忌,憎恨,杀戮,这样的丑恶无时无刻都在蔓延!

  就像眼前这些丑态百出人类一样!

  象征着喜庆的红灯笼照亮了八重神社,吊挂在鸟居之上的御币随风飘扬。

  八重神主,或者说绯狱丸,以不带丝毫温度的冰冷目光注视着,敲锣打鼓、欢声笑语像是在过大节的村民们。

  就和曾经那些人类一模一样!

  八重村向来有储水的习惯,但在旱灾之下,维持整个村庄的生活尚且艰难,更何况农作物的灌溉。

  再有择人而噬的妖魔闯入村庄或截杀外出取水的村民,导致死伤的村民增多。

  饥荒与妖魔作乱的两种灾情轻而易举便令恐慌和紧迫的氛围蔓延在整个八重村里。

  就宛若曾经第十律者千人之律者降临之后,人类世界的缩影……

  活下去的希望在哪里呢?

  很简单,只要将纯洁的祭品贡献给神明,神明的恩赐似乎就能稍微延长这个小村落的生命呢

  耳边传来的欢呼声是如此真切,没有谁为了一个祭品的逝去而难过。

  此时此刻,恰如彼时彼刻。

  绯狱丸起身走到窗户边缘,眺望着视野尽头处那正在上演一幕。

  “姐姐,我们真的能逃走吗?”

  灯火照亮了神社,躲藏在石头后面警戒着周围的八重樱听到妹妹的话,转过身握紧了她的手。

  “不要怕,凛。只要逃出了这个村子

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