碌忍者，在家里呆着还不如在这里有趣，也不如这里安全。

　　用了足足十四年，宇智波悠终于将所有的资料分类整理，另行抄录为二十四份大型卷轴，分门别类的记录了所有的前人遗泽。

　　这二十四卷卷轴内容包括前辈们自身战斗的感悟、罕见的查克拉现象、查克拉研究的感想、血继限界开发的灵光、仙术力量的尝试、自然能量的猜测。

　　宇智波悠自诩为真正的唯物主义者，并不会因为换了个世界，有了超凡力量和所谓的“神”就崩溃。

　　那些看到超出理解的现象就高呼“科学已死”“物理学不存在了”之类的家伙，其实不过是机械唯物主义者。

　　他们崇拜的不是唯物主义的科学精神，而是具有现实力量的科学成果。

　　对于宇智波悠来说，无论是超凡力量还是神，只要实实在在的存在，那就是可以通过观察、分析、总结去认知了解，最终掌握的有趣或有力的东西。

　　但是一切分析总结的前提是观察，以及通过观察获得的足够多的信息。

　　而在守藏室中，满满当当的都是信息，珍贵的，甚至是不可复制的信息。

　　正是有了这些信息，宇智波悠才能真正走上仙道，而不是在感应到自然能量后，死于自然能量的侵蚀。

　　宇智波悠点亮了守藏室内的照明人居，在明亮的灯光下，分辨抄录最后一部分尚未整理的原始资料。

　　这些记录在丝绸上的文字和图案，经过数百年时光的消磨，就连丝绸都已经破损不堪，上面记载的文字更是缺笔少划，辨认起来非常困难。

　　很多时候，宇智波悠都是连猜带蒙的记录，甚至不得不将原始的文字缺损样式描绘下来，记录为存疑，以便之后慢慢的研究。

　　抄录完毕后，宇智波悠还要认真阅读，仔细分析，将其分别归类到相应的分类卷轴中。

　　等到忙完了今天的工作量，时间已经是早上四点二十分。

　　……

　　匆匆赶回家，看了看还在熟睡的三轮雅世，便继续佛跳墙的材料制备工作。

　　将响螺切片，然后反复清洗，确认洗净后浸泡到新的井水中。

　　然后，宇智波悠将干贝、花菇等材料取出，清洗浸泡，又将蹄尖、蹄筋、鹿筋、猪脚等肉质食材浸泡去血水。

　　直到早上六点半，所有的材料准备工作终于完成。

　　开火，开大火。

　　鲍鱼打花刀，鲜虾去头去虾线，鹌鹑蛋凉水煮熟剥壳。

　　猪蹄一分为四，汤骨斩大块，母鸡去除内脏鸡头屁股翅尖，和蹄尖、蹄筋、鹿筋一起冷水下锅加入姜片、花椒粒，大火开水后撇去血沫。

　　宇智波悠小心翼翼的将所有的血沫撇干净，这一步也是不能马虎的，丁点的残留就能让最终成品香味大打折扣。

　　确认滚水已经彻底干净，就将柴火撤出大半，封堵入风口改小火，将水加到满溢，慢慢的吊高汤。

　　起油锅，油热下鹌鹑蛋炸至虎皮纹捞出，将锅洗净后注入冷水，下姜片、葱香料、料酒，等到水开就是考验技术的时刻。

　　鲍鱼、海参、虾肉飞水，响螺片、花菇、花胶、鱼唇依次焯水处理，时间很关键，少则去腥不彻底，多则提前出味影响滋味融合。

　　找到家里最大的罐子，将猪蹄大骨码放在罐子最底部，然后是花胶、鱼唇、响螺片，之后是鹌鹑蛋，鲍鱼和海参。

　　放入高汤、酒，可惜的是忍界没有花雕，清酒也不合用，只能使用烧酒，少了五分香醇，多了三分爽利。

　　等到开滚加入盐、白糖、酱油搅匀，按照顺序快速加入海参、鲍鱼、花菇、鹌鹑蛋、虾，兑入高汤蒙上多层纱布再扣上瓷盆，尽量减少蒸汽泄露。

　　最后，将罐子架到火上，开始小火慢熬。

　　此时三轮雅世已经醒来，目光炯炯的盯着瓦罐，眼神中充满了火焰。

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