——封神——
南瞻部洲,涂山。
黄帝乘龙升天后,其子姬峰继帝位,再后为颛顼(zhuanxu)、少昊、高辛、尧、舜,称“五帝”。
因四方太平,女子无法养育幼儿或遭遇灾祸妖魔而死之状况极大减少,诸部族人口增长加快,开始主动向大荒之地探索定居,虽各部族首领仍尊姬氏为帝,亦有信使往来联系沟通,但寻常子民间的往来逐渐断绝。
因此,众多小部落即便是同出一族,也自行分化出不同姓氏,如姬氏一脉,便各自指物指景指事为姓,分出姬、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣等。
此时有姬氏姻亲“姒”姓者,名禹,乃颛顼六世孙,年少好玩,时常乘马驾车游荡四野。
其父名鲧(gun),封于崇地,称“崇伯”,正奉舜帝之命治水,无暇管教禹,但由于禹仅喜四处游历,不曾破坏祖产或令自己陷于险地,故鲧便放任他去了,却不曾注意到,禹驾车游荡的路线,经过了他的多个治水之处
“老爹这是治的什么水哟……”禹骑着他的栗毛马,站在半山腰看向几乎与他视线齐平的一道“高墙”。
那两道墙正是鲧所建造的“河堤”,按照父亲的计划,它们原本应该是立于河流两侧、半人高、用于阻拦其中汹涌水流外溢的矮墙,但由于河流本身会积攒泥沙,不断将河底升高,于是鲧不得不跟着将河堤也加高,两厢反复,最终形成了这种“地上河”奇观。
虽然这情景令人见之胆寒,但在“高墙”两侧居住和开辟农田的族人们似乎完全不当回事,去问的话,他们会说,“这可是女娲娘娘的法宝,连天都能补,还怕这一条小河?”
每到这时,禹就想咆哮一声:“娘娘补天用的不是【息壤】!”,但并不能,因为他没法在不暴露自己身份的同时说明这一点,而如果对方知晓了他就是鲧之子,对之前的问题就只会回答“是是是,你说的都对,我可以走了吗?”
他见过父亲是如何“修堤”的,只需手里捧着一只装有泥土的箱子,在河堤上不断后退,将一团团取之不尽的泥巴倾倒下去,而紧跟着的几名建筑工便挥舞锤子铲子等工具将其夯实,只要没有明显的缝隙,这段堤坝就算完成,而且无论受到多么大的波浪冲击,它都不会有丝毫摇晃——这就是女娲娘娘的法宝,息壤。
现在的问题是,被如此处理过的河流越来越多,每逢多雨季节鲧就要对所有堤坝这么“增高”一次,而增高所花的时间是固定的,最终,鲧停下了继续以息壤约束河流的举动,因为他从一个雨季忙碌到另一个雨季,才将将能把所有堤坝增高一遍,如果继续增加工作量,只怕某些“高墙”就会决口。
在禹看来,最明显的,就是父亲原本
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