有普通老百姓啊？不是身骄肉贵的，就是心眼灵活有眼力劲儿的，至于为了钱财拼命吗？

　　不过态度虽然服帖了许多，不敢再硬抗，但这些刁民却敢软磨啊，因为到底要出多少钱才肯拆迁，他们还在观望另外两个大钉子户的风向。

　　接下来，崔耕琢磨，到底是该先对付宫家，还是先对付般若寺呢？

　　还没等崔耕选择好朝哪家下手，宫家的家主就前来拜访了。

　　不等崔耕张嘴，他便第一时间宣布，宫家主动迁坟，分文不取，绝不让崔县令为难。

　　这可真是想瞌睡遇到了枕头。

　　崔耕一打听才知道，是慧明小和尚出手了。

　　人家既然敢来扬州弘法，当然是有两把刷子的。原来这将近一个月的时间里，小和尚已经把宫家的大部分族老，忽悠成了南禅宗的忠实信徒。小和尚跟宫家的人说，宫家祖坟这个阴宅乃上等的风水穴，但正所谓福缘也有尽时，保子孙富贵的福泽，今年已经到头了。若要继续惠及子孙，必须迁坟。

　　宫家本来就对慧明小和尚甚为信任，现在主动迁坟又能与崔耕这个父母官结上一番善缘，自然乐见其成。

　　这才有了今日之事。

　　崔耕当然也不能让宫家白受了这一场无妄之灾，非常痛快地从知府衙门请了一笔款子，作为宫家迁坟的补偿。

　　非但如此，他还请张潜亲自执笔，为宫家写了迁坟后的碑文。

　　张潜乃清河张氏子弟，三品大员，能够给宫家写碑文，已经算是相当给面子了，双方皆大欢喜。

　　就连宫家那个监察御史，都给张潜连写了几封书信，为自己之前的孟浪言语致歉。

　　三家已去其二，只要再把般若寺解决了，这拆迁工作就算完成得差不多了。

　　不过留到最后的骨头，也是最难啃的骨头。

　　般若寺的和尚们软硬不吃，你出钱搬迁，他们就狮子大张口。你要抽查度牒，人家手续齐全。

　　你要考察和尚们的课业，人家把《金刚经》背的滚瓜烂熟。

　　想办法抓点和尚们的品行错误吧，人家除了采买物品的和尚之外，根本就不准其他僧人外出。

　　到了最后，封常清甚至跑去般若寺出言警告，你们再这样冥顽不灵对抗到底的话，今后就别想我们县令大人给你们般若寺分配新和尚了。

　　因为这年头出家当和尚的过程，是先取得官府发放的度牒，然后再由官府分配寺庙。

　　什么时候一个人在一座寺庙待够了五年，受完二坛“比丘戒”，才允许独自修行，云游天下。

　　崔跟的江都县令任期还有两年多呢。两年内不给般若寺分配和尚资源，倒是让般若寺内掀起了不小的争论。

　　有僧侣更是担心，我们般若寺这么不给地方县衙面子，熬过了这两年，万一继任的县令见我们这么不配合地方县衙，继续执行崔县令这项政策，那从此往后我们

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