不是这东南古闽越王城水井的地下。
应该护卫皇家庄严的建筑,而不是堵死了皇甫风流回去的路。
而且,更没必要做上面这样一段绕回来的死路:洞口一封,已然是死路,何必多次一举?
想到这里,皇甫风流又俯身回到了那开阔的空间,又走了一遍,还是刚才的步子,却不像刚才那样敲击了,只是不断用刀柄去触碰墙壁,免得在黑暗中偏离了方向。而他另一只手,却取出了那个袖珍罗盘。因为不用顾忌地底和墙边是否有陷阱,他可以专注的看着罗盘。
果不其然,他又转回了这个洞口。这次走的过程要快多了,根据罗盘指针变化的节奏,皇甫风流基本断定,这里是一个周长在九十米左右接近圆型的空间。但绝对不会是墓穴,因为这完全不符合堪舆葬法,而且气场里也没有那种阴森之气。
却不知,这圆形的中间是什么?
皇甫风流非常想去“看看”--而且很可能,出口就在圆的中心。可是当他用手臂往前试探,空无一物;踮脚往前走了三步,忽然心中一警,顿时停住,默默占了一卦。
心动则占,本是易理。
何况他在这里,上不见日月,下不见黄泉,更需要卦象的指引。
当下皇甫风流以今日农历为上卦、所困地下为下卦,起梅花数,占出一卦,竟是山地剥!这“剥”,上山下土,正象征了他被困于这深深地下;而其卦辞为“不利有所往”,明显表示,不能前进!
这卦象是在提醒他不能前往。本来按梅花数的占法,不大重视卦辞和爻辞,重看主卦的旺衰与生克制化。但书不可读死、易不可不变;主卦和用卦五行都属于土,看起来像是比和吉利之卦,在这深厚的土地之下,这么重的土,代表了没有出头之日。
何况山下有土,还有跌落之意。
不能往中间探查,那该怎么办呢?好在梅花数还有变爻,变成了风地观卦。风在上,地在下,风行地上——这是脱困之相!更有“平心静气,以下观上”之意。
皇甫风流抬头往上,黑漆漆一片,什么都看不见。
那成卦之数为五,又代表了什么呢?表示要在这里困五天?还是五个时辰?梅花数博大精深,除了五行生克,更要看周围环境的三应十要来剖析信息,可在这土下,皇甫风流得不到更多的信息了。
不过他知龗道,不管是五天、还是五个时辰,他都不能等在这里。“观”卦虽有观察和等待时机的含义,但如果在这黑暗里一动不动,那观察什么呢?
就像很多人找到的中医资历不够、水平不行,最龗后被耽误了就腹黑整个中医学术;多少人求卦不应,不怪自己所托非人,就总结道这个不可信。
卦象,只是宇宙全息理论的一种表示,一物从来有一身,一身还有一乾坤。能知万物备于我,肯把三才别立根。求卦的结果,好比数学,高中生都不难掌握,可解卦的过程,却是语文,你学问再高也可能失之毫厘、谬以千里。
就好像作诗,关键不是文句;是对生活的感悟。
占卦,要清楚万物与自身的关系。
就比如这观,到底观什么呢?
他思索片刻,又围绕这个圆形的瓦墙走了一圈、
这次他扶墙而走的同时做了一件事:数数!
迈着刚才那样的小步,到他又回到这个入口。一共是走了一百七七步,而那个入口,一共是三步。
也就是说,总共走了一百八十步。
皇甫风流走的时候,控制了步伐——风水师本就有以脚丈量山川的秘法,他学的还只是基础,但已能很好龗的控制好每一步的跨度。
他每一步,大约五十公分,也就是说,这一百八十步大约是九十米。
那这个圆形空间的直径,大约有28米,只不知,这28米的中间,到底有什么呢?
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