2)第二四三章 龙神的探究与啪咔礼_苟在史前两亿年
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  下,你拿着一张丑到灵魂深处的照片指着个路人说,这是你祖宗,看挨不挨揍。

  赤龙人的传统就是敬祖,虽然大开发时代后已经越来越不注重了,但龙神毕竟是公认的龙人起源,在赤龙人心目中的地位之高,难以想象。

  谷/span结果可想而知,约瑟夫就因为这档纪录片被钉在了耻辱柱上,被所有人辱骂唾弃,两年后还被有心人找到了曾经工作中的疏漏之处,直接被赤龙人最高学府取消了教授资格。

  约瑟夫在神话研究上的地位有目共睹,但问题就是有些头铁,别人不敢干的活他敢,结果自然就倒了大霉了。

  又扯远了,继续来说这双祭吧。

  由大祭司带领着所有迅龙来到雅玛龙人的祖庙,一座由石头搭建的巨石阵,巨石阵正中心赫然是一尊巨大的龙神石像,两边的大石块是一座座祖先牌位,上面刻录着雅玛龙人祖先的名称。

  祭奠并不需要走进巨石阵,大祭司一人走进去即可,其余龙人留在巨石阵门口的大平原上。

  大首领奥哈拉亲自扛着一头野猪来到祖庙门口的石台前,手起刀落砍下猪头,将血淋淋的猪头恭敬的放在石台之上,接着双手合十鞠了一躬慢慢朝后方族群退去。

  所有雅玛龙人都在巨石阵外安静的等待,等待大祭司的祭舞跳完,取悦了龙神与先祖,再由它们送上恭敬的“啪咔”礼。

  说到“啪咔”礼也是个难以探究的点,照理来说这应该算是民俗或者考古相关的那一块,但问题是“啪咔”力出现的时间太早了。

  一百年前考古界还普遍认为“啪咔”礼是开始于六千年前的大哲学家伊雅莫阿斯拉。

  因为这个词第一次出现就是在伊雅莫阿斯拉撰写的《生命与不朽》中,其中有一句。

  “啪咔礼下,灵魂终将不朽。”

  但在五年前,斯拉夫挖掘出了旧赤龙人卡玛二世的墓葬,卡玛王朝距今大概有一万年,比大冒险家桑塔耶纳撰写《四界游记》早了十年左右,所以很幸运,在《四界游记》中桑塔耶纳亲眼见证了拉玛二世劳民伤财逐渐墓葬。

  经过碳14的检测,最终确定那座墓葬就是卡玛二世的,其内的文物宝藏早已被盗了个干净,连卡玛二世的尸体也不放过,仅剩下他的棺椁由于太重运不动便留在了那里。

  斯拉夫考察棺椁时发现,上面刻画着旧赤龙人使用“啪咔”礼祭拜龙神的仪式,证明这一传统起码可以再往前推个四千年。

  但斯拉夫曾发表论文称,棺椁上记录的“啪咔”礼规模非常巨大,礼制非常规范严谨,不可能是卡玛王朝创造的,因为此时距离卡玛王朝建立也不过二十年,尚且处于建国初期,不可能有这么完备的仪式。

  所以斯拉夫猜测,这仪式很可能来自更加久远的年代,甚至,很可能在旧赤龙人诞生前就存在了。

  我这边确实也发现过四万年前原始龙人的壁画,壁画上面的内容也确实是它们在祭祀“龙神”的场景,但我没法确认这动作是不是“啪咔”礼。

  至于“龙神”为什么打引号,因为这个壁画上的龙神跟我们现在的龙神形象完全不一样。

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